Осінь. На думку спадають три важливі події, пов’язані із цією порою: весілля, збір плодів і… вибори. Довгі ланцюжки прикрашених кортежів, бездоганна організація весілля, щирі побажання і великі сподівання на майбутнє, – все це наповнює той один день Шлюбу, який для молодих подругів вже завтра стане історією. А що буде завтра, через місяць, рік чи десять років…? На жаль, про все це більшості молодят не хочеться думати, тим більше належно готуватися. Кожен добрий господар знає, що не зібрати йому доброго плоду із поля, якщо він не прикладе відповідних зусиль, якщо не приготує належно землю, вміло її засіє або посадить, відтак полотиме від заростей бур’яну, пильнуватиме від шкідників… І все це робить з надією на Боже милосердя, без Якого важко отримати добрий плід.
Велика кількість розлучень, багаторазові громадські шлюби, нехтування Божих законів, дозволеність вбивства дітей, моральна розгнузданість та подружні зради – все це не просто пусті нарікання, але реальний плід, який пожинають сучасні українські сім’ї, а відтак і ціле наше суспільство. Можна говорити про безліч причин, які до цього провадять. Одна з них – це проблема вибору… Отримавши від Бога такий неоціненний дар – свободу вибору, людина не завжди вміє ним послуговуватися. І проблема тут не в тому, що людина вперто вибирає поміж добром і злом останнє. Ворог Божий і людини, диявол, має свою тактику і арсенал пропозицій для людського вибору. Він підступно пропонує Адаму і Єві своє «добро», накреслюючи оманливі перспективи. Він і сьогодні розділяє (слово «диявол» означає «той, що розділяє ») Бога і людину, чоловіка від жінки, батьків від дітей, розум від серця людини… він і дальше впроваджує свою методику вибору. І дуже часто це вибір між добром і його «напівдобром». Ніхто в день весілля не бажає собі бути нещасливим, однак спокусник з часом може запропонувати свій рецепт щастя: «якщо маєш проблеми, можеш від них втекти: у горілку, погане товариство, заробітки, інтернет, чи просто зраджувати, знайшовши буцімто «справжнє щастя». Блаженний Отець Іван Павло II в Листі до сімей, у п’ятому розділі застерігає про ці небезпеки сучасного вільного вибору і говорить: «З метою роз’єднання сімей, на жаль, здається, діють сьогодні різні програми, підтримувані дуже потужними засобами. Нерідко виглядає так, що намагаються будь яким способом представити, як “правильні” та притягаючі такі ситуації, які насправді є неправильними, даючи їм зовнішній аспект привабливості. Вони насправді суперечать “Правді та любові”, що повинні давати натхнення і керувати взаємовідносинами чоловіків і жінок, бо є причиною напружень і розбиття сімей з особливо серйозними наслідками для дітей. Таким чином притемнюється людська совість, деформується те, що є добрим і гарним, а людська свобода замінюється справжнім рабством. Якими ж актуальними і заохочуючими щодо цього звучать слова Апостола Павла про свободу, якою Христос нас визволив, та про неволю, спричинену гріхом. “Христос нас визволив на те, щоби ми були свобідні. То ж стійте і під кормигу рабства не піддавайтесь знову” (Гал. 5,1)».
І справді, виглядає так, що загальне падіння духовності в суспільстві, невміння бачити і вибирати те, що добре, – це одна із найбільших причин, яка руйнує християнське подружжя. Ми втішились, коли відкрились храми і багато людей почали навертатись, каятись і змінювати своє життя. Але через 20 років після виходу нашої Церкви з підпілля почало відчуватись охолодження і найбільший гріх сучасної людини – байдужість до справ релігійних, політичних. Люди сьогодні живуть без ідеалів духовних, зневірившись у всьому. Практичний атеїзм і традиціоналізм: люди знають про Бога, але живуть без Бога, не виконуючи заповідей Божих, не практикуючи християнських форм життя. Традиційне виконання релігійних обрядів, без внутрішньої, практичної віри і життя в Христі – це те, що веде до духовного занепаду і умертвіння християнства як такого. Загальна гонитва за несправедливо здобутим багатством, матеріальними розкошами, “вільним”, неморальним життям, яке красиво пропагується всіма можливими засобами, безнаказанність і вседозволеність в суспільстві, – це все той молот, який трощить молодих людей і молоді сім’ї. Великий вплив на духовне життя в сучасній сім’ї мають засоби масової інформації. Телебачення, яке показує насильницькі фільми, повні розпусти, збочених відносин, агресій, численні так звані «мильні опери», які отруюють підсвідомість людей своїми уявними ілюзорними ситуаціями, безчисленні передачі і пропаганда статевої розгнузданості, знецінення людського життя наповнюють християн злобою, нудьгою, лінивством і духовним очерствінням. Те саме переважно несе в собі сучасна преса та інтернет.
До того всього додається ще банальне неусвідомлення і нерозуміння суті християнського подружжя. Багато молодих людей заключають церковні шлюбні союзи, не усвідомлюючи всіх обов’язків, а деколи і суті подружжя, роблять це легковажно, необдумано, переслідуючи якісь протилежні чи навіть корисливі цілі. Або вважають, що подружнє життя – це постійна розвага і задоволення своїх тілесних розваг. Переповнені егоїзмом, не готові служити один одному, жертвуватися один для одного, жертвувати своїм життям для народження і виховання дітей, на жаль, руйнують свої сім’ї, а з часом пожинають ганебні плоди.
Ось чому так важливо завжди бути наповненим Божим Духом, щоби вміти вибрати не те, що розділяє, а те, що єднає, будує. І навіть якщо потрібна жертва і віддана праця, не біймося. Сіймо і трудімося для любові і єдності в родині і Господь допоможе зростити добрий плід.
о. Василь Нестер, газета «З любов’ю у світ»
Також читайте
ТОП коментованих за тиждень